מנותח

 אסור בצינורות פראי ומבולבל אתה לוחש קללות ביידיש. אינך מלומד בהלכות נימוסין של בתי חולים. מורד בחוקי כירורגיה חמורים. אתה תולש את הקו המרכזי, יורק את הצינור, עוקר את הקטטר. "תנו לי ללכת" אתה צועק. פראי אנרכי שלא בטובתך. אתה מסרב לחשבונות של כורח. המטרה אינה מקדשת.

Continue reading

הורה רחום

אכזריותו של הורה כלפי ילד חולה מותירה צלקת גם כשיא מוצדקת. הנפש אינה מתחשבת בחוקי השכל והגיהות היא רוצה, עכשיו, מייד, חירות. לא כאב לא כורח לא אילוץ אלא עכשיו מייד – שחרור! … תחת יד בוטחת של הורה אוהב מונע נפקחת לה עין של טינה. הורה. הורג.

Continue reading

שתי תפיסות של היחס בין החברה ליחיד: דיכוי מול רוממות

בלב העימות התרבותי בין אנשי הדמוס לאנשי הפוליס – בין המזוהים עם דת ולאום לבין אלו המבקשים להשילם – עומדת תפיסה מנוגדת של היחס בין החברה ליחיד. תפיסת החברה כמדכאת אנשי הפוליס מתייחסים באופן אפריורי לממסד החברתי כישות דכאנית, המחניקה את חירותו של היחיד מלבר ומלגו. בתחילת עידן הנאורות נתפס …

Continue reading

הרב בן אמוזג על העבריות המתעלה

בישראל והאנושות (עמ' 280-281 בכתב היד), כותב הרב בן אמוזג על מגמת ההתעלות: "המקובלים כותבים שכמו בת שבע, שהיתה נשואה לאוריה החיתי לפני שנשאה לדוד, כך גם השפה העברית היתה מדוברת בפי עמים חסרי יראת שמים לפני שהפכה לשפת הקודש… זהו אישוש נוסף למגמת ההתעלות המאפיינת את העבריות בכל מקום, …

Continue reading

תוכן חי עולמים

 מבוא  5 פרק א: אמונת ההתפתחות  8 פרק ב: צורת האבולוציה  14 פרק ג: תולדות הדילוג החמישי 40 פרק ד: יונק שותה מילקשייק  49 פרק ה: הנברא בצלם  56 פרק ו:  והייתי לכם לאלוהים ואתם תהיו לי לעם  61 פרק ז:  הברירה המודעת: הלכה  67 אחרית דבר  102 מראי מקום  …

Continue reading

עשייה מבוננת

מה המהלך הפנימי של עשיית מצוות? הרי מדובר בפעולה אינסטרומנטלית הדומה לכל שאר הפעולות שאדם עושה בעולם. אדם חותך בצל, חוצה כביש, חופר תעלה או תופר חליפה, כל המעשים המשנים ומטפלים בעולם מעמידים את הסובייקט העושה במצב בו הוא יכול להיבלע בעולם כאובייקט. העשייה תופסת את המרכז. העיקר לחתוך, לחפור …

Continue reading