בקורת הדתות ותיאולוגיה השוואתית.
אחת הדרכים שמצאו הוגים נוצרים להתמודד עם המשבר של הנצרות כתוצאה מהידע האבולוציוני, היתה לבחון את שרשי האמונה הנוצרית ולקבוע שאין להם דבר וחצי דבר עם הטבע. האמונה היא עניין שבלב והיא נשענת על התגלותו של האלוהים באמצעות כתבי הקודש, הכנסייה, ובייסורי המאמין. כפי שכותב ווית’אם: המודרניסטים פנו אל ‘תיאולוגיות …
המסורות הדתיות המרכזיות של הנצרות אף מתוות גבולות תיאולוגיים. אמנם הכנסיה הקתולית העניקה סמכות ייחודית למנהיגים שלה, ולכן יש לה גמישות רבה יותר להתמודד גם עם השאלה האבולוציונית, כפי שראינו לעיל מרגע שהאפיפיור מכשיר, הרי זה כשר. אולם, הכנסייה הפרוטסטנטית שמקורה בלותר ובקלווין, התלויה ישירות בסמכות כתבי הקודש, אינה יכולה …
בין אדם ראשון לאדם קדמון בשנת 1996 עלה האפיפיור פאולוס ה-2 לכותרות כאשר אישר את האבולוציה והוסיף ש”אם מקורו של הגוף האנושי הוא בחומר חי קודם, הנשמה נוצרה ישירות בידי האל”. זמן קצר אחרי הצהרה זו, עמד החשמן ג’ון או-קונור על דוכן הדרשנים בקתדרלה על שם סיינט פטריק במנהטן ניו-יורק …
הנזירות האידיאל הנוצרי הוא ללכת למנזר, לא להעמיד ילדים. אידיאל זה עומד בסתירה מוחלטת לעצם המגמה, הנישאת על גבי הוולדות. “פרו ורבו ומלאו את הארץ…”. “הזורע האיום”, כפי שמכנים אותו כהן וסטיוארט[1] הוא לב האבולוציה, ומתוכו הולכים ומתפתחים אינסוף המינים והצורות. הנצרות שאפה להחריב ולהצמית את הלב החי של המגמה …
נסירת המדע מהדת והופעתה של הכפירה, אינן תולדות הכרחיות של המדע עצמו, אלא הן נובעות מעימות בין תכנים ספציפיים של הנצרות לבין גילויי המדע. פילוסופים ומדענים בכל רחבי אירופה, כמו הגל או כמו ניוטון, נטו להיות יוניטריאנים, כלומר, נוצרים הדוחים את רעיון השילוש ומחזיקים באמונה באל אחד. כאמור, גם כאשר …
האבולוציוניות היהודית שונה תכלית שינוי מהאבולוציוניות הנוצרית – זו רואה את מגמת הכל בהתעלות ובתיקון – האדם שותף לששת ימי בראשית ומתקן ומשכלל את עצמו ואת העולם – וזו רואה את מגמת הכל בכניעה בפני הקלקול המוחלט וחוסר האונים היסודי של הכל – החטא הקדמון שארר את כולם, היצר והשטן …
וובר מתאר היטב את האופן בו כופר הבודהיזם בהינדואיזם. הוא מציין שתי נקודות כפירה עיקריות: האמונה שאין נשמה האמונה שמעשים וסדרים חברתיים אינם אלא אשליה הינודיאזם בודהיזם יש נשמה אין נשמה השפעה על העולם השפעה על היחיד העולם קיים ומוחשי הכל הוא בתודעת היחיד, הכל הוא אשליה, כולל תודעת היחיד …
ההינדואיזם קשיח מדי – משמר לנצח את הרבדים החברתיים המהווים את המרקם של החברה – יוצרים בתוך הרב-אדם עצמו דיפרנציאציה קשיחה ועמידה המשמרת את דמותו אך מונעת את התפתחותו. לכן הבודהיזם עמיד כל כך – כי יש בו כדי להעמיד רב-אדם על רגליו ולשמר את הדפוסים התרבותיים המהווים את אישיותו …
המודעות למגמה וכפירה במגמה. מה בין דתות “טבעיות” לבין דתות “כפירה” דתות הרב-אדם דתות הכפירה מדגישות את התרבות, הלאום, הקסטה – ישות רב-אנושית כלשהי מחזירות את הדגש אל היחיד מאחדות את היחידים בפולחן משותף וטקס משותף – אישיות רב-אנושית מנתקות את האדם מתרבותו – פועלות נגד הופעתו של הרב אדם …
בלבה של העבודה הזרה עומדת האשליה שניתן לייצג את האינסופי באופן גשמי. גם כאשר המאמין סובר שהפסל והמסכה אינם אלא ייצוגים חיצוניים של אלוהות נעלה מהם – כפי שסוברים עובדי אלילים רבים – זוהי ליבה של העבודה הזרה – ההגשמה של מה שלא ניתן לתיאור במילים. כאשר משה רבנו נעלם …
אמונת הממון
סדרת פודקסטים חדשה + ספר
פודקסט אמונה בעידן הספק: פרק ראשון
תורת הבחורילות
תעלומת האסלאם במזרח
חופה הפראי של בת גלים
מנעמי הטיגאוניין
שיהיה לכם אולונג
ראש השנה – דין מכוסה ברחמים
תה והסטוריה
נצרות ואנונימיים
דב ומסרק דב ביום גשם
התנכרות העצמי
סעיד קורא את גרוסמן
מה בין תה אנגלי לתה תורכי
תשובה תפילה וצדקה מעבירים את רוע הגזירה.