הרב מתאר את התשובה הטבעית הגופנית כ”סובבת את כל העבירות נגד חוקי הטבע… שסוף כל הנהגה רעה הוא להביא מחלות ומכאובים, והרבה סובל מזה האדם הפרטי והכללי. ואחרי הבירור שמתברר אצלו הדבר, שהוא בעצמו בהנהגתו הרעה אשם הוא בכל אותו דלדול החיים שבא לו, הרי הוא שם לב לתקן את המצב. המדיצינה עוסקת בזה אמנם הרבה, אבל לא נשתכללה כפי הנראה עדיין לגמרי עבודה גדולה זו, ולא נמצא עדיין הפתרון הנכון לכל שאלות התשובה הגופנית. עד כמה שיש בגבולות החיים להחזיר לאדם את כל האבוד ממנו מצד החטאים מהרסי הגוף וכחותיו.
מה הם החטאים מהרסי הגוף? כל מה שיש לאדם שליטה עליו – והוא נקרא לעשות תשובה: אכילת יתר, עישון יתר, תת פעילות ספורטיבית, סמים, אלכוהול ומרתפים טחובים.
היצרים הגופניים מצריכים התגברות גדולה של הרצון כדי לעשות תשובה… כל מה שאוכל לעשות זה לתת כמה עצות, ולמעשה לשתף במאבק. הו, הו, המאבק.
כל כובדו ורצינותו של האלופט “הישן”, התגלגלו בשולחן משרדי קטן. לכאורה, רק שולחן. מחשב, וה”מסה” הרפואית. לא ערכת סכינים נוצצת, לא מגירת רעלים, לא קורטיזון, לא פולשנות. כאן, לכאורה. בית “תנו למחלות לחיות”, כאן, לכאורה, פורח הסבל לרגע, אדום ונהדר. אך אז מתחילות השאלות עקצוצים קטנים קולפים רצועות רצועות את …
שני הדברים החשובים ביותר לבריאות הם כמובן תזונה נכונה וספורט, כך יש בזה דקויות רבות. ראשית סור מרע: לא לעשן, לשתות רק לצורך מצווה, שנית, לאכול לאט, מעט, סלט. שלישית: ספורט נמרץ
אמונת הממון
סדרת פודקסטים חדשה + ספר
פודקסט אמונה בעידן הספק: פרק ראשון
תורת הבחורילות
תעלומת האסלאם במזרח
חופה הפראי של בת גלים
מנעמי הטיגאוניין
שיהיה לכם אולונג
ראש השנה – דין מכוסה ברחמים
תה והסטוריה
נצרות ואנונימיים
דב ומסרק דב ביום גשם
התנכרות העצמי
סעיד קורא את גרוסמן
מה בין תה אנגלי לתה תורכי
תשובה תפילה וצדקה מעבירים את רוע הגזירה.