כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו
במסילת ישרים: אם האדם מפקח על עצמו, אז הקדוש ברוך הוא עוזרו… אבל אם אינו מפקח הוא על עצמו ודאי שהקדוש ברוך הוא לא יפקח עליו, כי אם הוא אינו חס מי יחוס עליו. והוא כעניין מה שאמרו זיכרונם לברכה (ברכות לג, א): "כל מי שאין בו דעה אסור לרחם עליו". אין מרחמים על מי […]
המרד השפוף – בקורת
בפוסט ארוך זה אנסה להתחקות אחרי שורשי תרבות העכשיוית כפי שהיא מתוארת על ידי גדי טאוב בספרו "המרד השפוף". אמנם במקום שטאוב מתאר את שפיפות הקומה שמולידה התרבות הנוכחית – אנסה אני לבחון את אותם נתונים משני צדדים – ראשית את מקורותיה היותר עמוקים של תרבות זו במסגרתה הכוללת של התפתחות תרבות המערב, ושנית אנסה […]
המורדים הגיבורים
באמת אני צריך להתחיל לאסוף את כל האקדמאים שכותבים משהו ומציבים את עצמם מייד כמורדים באורתודוכסיה. לא ברור מי היא האורתודוכסיה הכבדה, הטיפשה והאימתנית הזאת, אבל היא חוזרת ומופיעה כמעט בכל הקשר: טיפוס בשם מגואיחו שכתב ביוגרפיה על פיסיקאי בשם מז'ורנה ו"היו לו כמה דברים קשים לומר לדמויות ממסדיות שיש להן, לדעתו, סלידה מסיכונים והן […]
מלבינים את הגזען
בחיפוש האקדמי הבלתי נלאה אחר נושא שיהפוך את החוקר ל"אנפן טריבל" מבוקש, כתב פרופסור קריסטוף אירמשר מאוניברסיטת אינדיאנה, ספר בשם "לואי אגסי: יוצר המדע האמריקני", בו הוא יוצא נגד "האורתודוכסיה האינטלקטואלית" ומלבין ומלבב את דמותו של הגזען הוותיק לואי אגסי – אחד התורמים המרכזיים לתורת הגזע "המדעית" שהתבררה כרצחנית כל כך בהמשך. כל ניסוי מדעי […]
החורבן ממשיך לחרחר
פתאום אחרי שבנית את החורבות (וכמה זמן לקח לך לגלות שחורבות אלה) מתברר שהחורבן קיים עוד כשלעצמו וממשיך הוא לחרחר. אם חשבת שתיקנת את העתיד העבר עדיין קיים בתוך ההווה והוא מחרחר ומחריב. הגלות חיה וקיימת לצד הגאולה וכאשר הגאולה מתחזקת היא הולכת ובוחנת את גלות מחצבתה. אלא שאין לה כבר נוגדנים לגאולה הזאת. היא […]
ישראלית מתחדשת
האם אפשר שהישראלית עוד תבצע הנשמה מלאכותית לעברית? אנשי אגודת המתרגמים אוהבים להביא את גלעד צוקרמן לארועים. קהל היעד מורכב מאנשים שהעברית יקרה להם, ולכן הם מתרגזים כשאומרים להם שהישראלית ירשה אותה. מבחינת האגודה, עדיף מתרגם נרגז ממתרגם רדום.
קרובים
אשתי האשכנזייה חושבת שהאשכנזים קרים והספרדים חמים שהאשכנזים שונאי משפחה והספרדים אוהבים שהאשכנזים שמאלנים ועוכרי ישראל והספרדים ימנים ובעלי אחווה שהאשכנזים הם בעלי יומרות והספרדים בעלי ענווה שהאשכנזים פורקי עול והספרדים נאמני מסורת היא אפילו בזה, לספרדים משתכנזים. אם הייתי ספרדיה, היא אומרת בערגה, היתה לי משפחה. אבל אני אשכנזיה, אז כל מה שאני רואה […]
מהפכן
כשהייתי צעיר (אולי בן עשרים ושתים) ועוד לא נפקחו לי העיניים (בדיעבד התברר שהייתי חתלתול קטן מאוד) תליתי פוסטר של צ'ה גווארה בסלון וחשבתי לעצמי שמי שיבוא אלי הביתה יחשוב שזה מאוד מוזר ששמתי כזה פוסטר אדום של מהפכן ושאני קצת רדיקל. או לפחות, נון-קונפורמיסט. אני סבור שזו היתה אמירה חזקה. רק בדיעבד התברר, ויקיפידיה: […]
שתי תפיסות של היחס בין החברה ליחיד: דיכוי מול רוממות
בלב העימות התרבותי בין אנשי הדמוס לאנשי הפוליס – בין המזוהים עם דת ולאום לבין אלו המבקשים להשילם – עומדת תפיסה מנוגדת של היחס בין החברה ליחיד. תפיסת החברה כמדכאת אנשי הפוליס מתייחסים באופן אפריורי לממסד החברתי כישות דכאנית, המחניקה את חירותו של היחיד מלבר ומלגו. בתחילת עידן הנאורות נתפס הדיכוי של העם בידי מוסדות […]