מאתים שנה לפני פרויד כבר כתב רבי זלמן מלאדי: בינוניים זה וזה שופטן. שיפוט היצר הרע והיצר הטוב: זהו מיצר האיד והסופר-אגו בו נתון האני. אך במישור הנוסף במישור שמחוץ לדף בנקודת הרפרור העצמי המקנה את הערך למציאות שם נמצאת נקודת הכובד האמיתית שם נושקים היהודים זלמן וזיגמונד זה לזה …
כמה מוכשר היה פרויד כאשר תבע בדייקנות כזאת את מונחיו. קרא לנפש האלוהית סופר אגו ולבהמית איד.
השלכה פוריה הוא היצר הרע. אל זר בגופו של אדם מרתיח, מתסיס, את הדם. אמנם בתוך הלב הוא שוכב ועל מפתן התודעה הוא רובץ אך בכל זאת הוא מוחצן ומושלך מטונף ומלוכלך אין הוא פנימי משולב באני פרויד הגיע למסקנה שהיצר מניע את האדם וחז"ל אמרו שאפילו תרנגולת לא היתה …
אמונת הממון
סדרת פודקסטים חדשה + ספר
פודקסט אמונה בעידן הספק: פרק ראשון
תורת הבחורילות
תעלומת האסלאם במזרח
חופה הפראי של בת גלים
מנעמי הטיגאוניין
שיהיה לכם אולונג
ראש השנה – דין מכוסה ברחמים
תה והסטוריה
נצרות ואנונימיים
דב ומסרק דב ביום גשם
התנכרות העצמי
סעיד קורא את גרוסמן
מה בין תה אנגלי לתה תורכי
תשובה תפילה וצדקה מעבירים את רוע הגזירה.